Apakah Makmum Ikut Amin ketika Imam membaca Shalawat saat Qunut?

 

1. Makmum mengamini

Nihayatuz Zain hal 68

(ﻭﺟﻬﺮ ﺑﻪ) ﺃﻱ اﻟﻘﻨﻮﺕ (ﺇﻣﺎﻡ) اﺳﺘﺤﺒﺎﺑﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻬﺮﻳﺔ ﻭاﻟﺴﺮﻳﺔ ﻛﺄﻥ ﻗﻀﻰ ﺻﺒﺤﺎ ﺃﻭ ﻭﺗﺮا ﺑﻌﺪ ﻃﻠﻮﻉ اﻟﺸﻤﺲ (ﻭﺃﻣﻦ ﻣﺄﻣﻮﻡ) ﻟﻠﺪﻋﺎء ﺟﻬﺮا ﺇﺫا ﺟﻬﺮ ﺇﻣﺎﻣﻪ ﻭ (ﺳﻤﻊ) ﺃﻱ اﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻗﻨﻮﺕ اﻹﻣﺎﻡ ﻭﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ

(قوله: فيؤمن لها) أي للصلاة عليه.

وقوله: على الأوجه أي المعتمد عند حجر وم ر.

قال في التحفة: وقول الشارح: يشارك - أي يصلي على النبي - مع الإمام وإن كانت دعاء، للخبر الصحيح: رغم أنف من ذكرت عنده فلم يصل علي.

يرد بأن التأمين في معنى الصلاة عليه مع أنه الأليق بالمأموم لأنه تابع للداعي، فناسبه التأمين على دعائه، قياسا على بقية القنوت.

اه بزيادة.

وفي الكردي ما نصه: وفي شرح البهجة للجمال الرملي: ويتخير في الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - بين إتيانه بها وبين تأمينه، ولو جمع بينهما فهو أحب.

اه.

وهذا فيه العمل بالرأيين، فلعله أولى.

Jika makmum membaca amin dan sholawat saat imam membaca sholawat maka ini lebih disukai karena mengamalkan dua dalil dan semoga ini pendapat yang lebih utama.

(اعانة الطالبين)

dalam kitab Hasyiah Syibromalisi ‘Alan Nihayah berikut;

والصحيح  أنه يؤمن المأموم للدعاء جهرا كما في الكافي ، واقتضاه كلام التهذيب إذا جهر إمامه ، ومنه الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيؤمن كما صرح به المحب الطبري…. لأن طلب استجابة الصلاة عليه بآمين في معنى الصلاة عليه

Menurut pendapat yang shahih, makmum mengaminkan doa imam jika ia berdoa dengan suara nyaring, seperti dijelaskan dalam kitab Al-Kafi dan kitab Al-Tahdzib. Makmum juga mengaminkan jika imam membaca shalawat kepada Nabi Saw, sebagaimana ditegaskan oleh Imam Al-Thabari. Hal ini karena meminta istijabah shalawat atas Nabi Saw dengan amin sama artinya dengan bershalawat kepadanya.

Kemudian Imam Syibromalisi berkata;

لأن قوله آمين عند صلاة الإمام عليه في قوة أن يقول : استجب يا رب صلاة الإمام

Karena perkataan makmum ‘amin’ ketika imam membaca shalawat kepada Nabi Saw itu sama artinya dengan dia mengatakan; ‘Ya Allah, kabulkanlah bacaan shalawat imam’.

• Like
• R

Lanjutannya »

Keliru dalam Bacaan Sunnah Apakah Membatalkan Shalat?

Jika kesalahan bacaan yang merubah makna terjadi pada selain surat al Fatihah maka shalatnya tidak batal.

Referensi: 

Al Majmu Syarah Muhadzab:

 وإن كان اللحن الذي يغير المعنى في غير الفاتحة صحت صلاته وصلاة كل أحدٍ خلفه لأن ترك السورة لا يبطل الصلاة فلا يمنع الاقتداء. 

 At Tuhfah:

 فعلم أن صلاته لا تبطل بالتغيير في غير الفاتحة أو بدلها إلا إذا قدر وعلم وتعمد لأنه حينئذ كلام أجنبي وشرط إبطاله ذلك.

Jika mampu membaca dengan benar, dia tahu kesalahannya, dia sengaja melakukan itu (kesalahan dalam membaca yg sunnah) maka solatnya BATAL, 

 Jika tidak mampu, tidak tahu, tidk sengaja maka tidak batal. Perlu diketahui kesalahan dalam membaca yang sunnah disamakan dengan kalam ajnabi artinya membatalkan solat jika:

   قدر وعلم وتعمد والله اعلم 

 Ref diatas sudah ada.

Lanjutannya »

Progress Pemasangan Jendela dan Pintu Masjid Al-Ikhlash GML

 

Lanjutannya »

Pemasangan Jendela dan Pintu Masjid Al-Ikhlash GML

 

Lanjutannya »